“后天下之乐而乐”这句话出自范仲淹的名篇《岳阳楼记》，它表达了一种崇高的志向和无私的精神，即在天下人都得到幸福之后，自己才感到快乐，这种精神体现了儒家思想中的“仁政”理念，强调了个人利益应服从于社会整体利益。

在《岳阳楼记》中，范仲淹通过描述自己登上岳阳楼时的所见所感，抒发了对国家命运的深切关怀和对人民疾苦的同情，他写道：“不以物喜，不以己悲”，意味着不因外界环境的好坏或个人得失而改变自己的情感态度，他提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，进一步阐述了自己的政治理想和人生追求。

这句话不仅体现了范仲淹个人的高尚情操,也反映了当时士大夫阶层普遍的价值观念，在宋代，随着儒学的复兴和发展，儒家思想逐渐成为社会主流意识形态，范仲淹作为北宋时期著名的政治家、文学家，他的思想和行为对后世产生了深远的影响。

“后天下之乐而乐”上一句是“先天下之忧而忧”，这两句话紧密相连，共同构成了一个完整的思想体系，它们强调了领导者和有识之士应该具备的责任感和使命感，即在面对国家和社会的困难时，要勇于担当，积极作为；而在国家繁荣昌盛、人民安居乐业之时，则要保持谦逊低调，不居功自傲。

这种精神在今天仍然具有重要的现实意义,无论是在政治领域还是在日常生活中，我们都应该学习范仲淹的这种“先忧后乐”的精神，关心国家大事，关注民生福祉，努力为社会的发展和进步贡献自己的力量，我们也要学会在享受成果的同时不忘感恩，珍惜来之不易的幸福生活。

“后天下之乐而乐”不仅是一句充满哲理的名言，更是一种值得每个人学习和践行的生活态度和价值追求，它提醒我们在追求个人幸福的同时，也要时刻牢记社会责任，以实际行动践行“先忧后乐”的精神。